青出於藍國中全科

字裡行間・古今對譯房

文言文不是背譯文背出來的,是「翻」的反射練出來的。對譯房把每篇古文逐句拆開:先給你關鍵字和整句白話(第一階),再只給關鍵字、白話自己翻完再點開檢查(第二階),最後什麼都不給、整篇裸讀(第三階)。輔助一階一階收掉,你會發現:原來自己已經能翻了。先去煉字房把 24 個高頻字變熟,再去句式招式學四招辨句法,回來拆文章會快很多。

對譯房和文言文專區有什麼不一樣?

文言文專區是「讀懂一篇」:十二篇古文逐句附語譯和注釋,讀完練 5 題,目標是把課本篇目讀熟。對譯房是「練會方法」:只挑六篇,用三階拆鷹架把輔助慢慢收掉,還加碼沒看過的裸讀挑戰,目標是考場上遇到沒看過的文言文,你也能自己一句一句拆開。兩邊篇目有重疊、練法不重複:先在專區讀懂,再來對譯房練到不用看翻譯。

對譯線・共 6 篇

兒時記趣

清・沈復・約 221 字・3 題驗收

點開開始拆第一句開始拆 →

愛蓮說

宋・周敦頤・約 119 字・3 題驗收

點開開始拆第一句開始拆 →

賣油翁

宋・歐陽脩・約 135 字・3 題驗收

點開開始拆第一句開始拆 →

陋室銘

唐・劉禹錫・約 81 字・3 題驗收

點開開始拆第一句開始拆 →

論語選讀(國中版)

春秋・孔子與弟子・約 95 字・3 題驗收

點開開始拆第一句開始拆 →

生於憂患,死於安樂(節選)

戰國・孟子・約 134 字・3 題驗收

點開開始拆第一句開始拆 →

裸讀挑戰:沒拆過的段落,自己來

這兩篇不在對譯線裡,就是要考你真功夫。一樣有三階可以切:先全輔助暖身,再只看關鍵字,最後裸讀。讀完有 2 題自測,答完馬上知道對不對,不計分、不記錄,放心挑戰。

陳太丘與友期行

《世說新語・方正》・原文依劉義慶《世說新語・方正》通行本逐字核對。

陳太丘和朋友約好中午一起出門,朋友遲到,他先走了。七歲的兒子元方在門外玩,朋友到了之後生氣罵人,元方怎麼回答?先自己讀,卡住再開輔助。

陳太丘與友期行,期日中。

期=約定日中=正午、中午
整句白話
陳太丘和朋友約好一起出門,約定在中午碰面。

過中不至,太丘捨去,去後乃至。

捨去=捨下他離開乃=才
整句白話
過了中午朋友還沒到,太丘就捨下他先離開了;他離開後,朋友才到。

元方時年七歲,門外戲。客問元方:「尊君在不?」

戲=玩耍尊君=你的父親(敬稱)
整句白話
元方當時七歲,正在門外玩耍。客人問元方:「你父親在家嗎?」

答曰:「待君久不至,已去。」

待=等待
整句白話
元方回答:「(父親)等您很久,您沒來,他已經離開了。」

友人便怒曰:「非人哉!與人期行,相委而去。」

相委=丟下我、捨棄約定
整句白話
朋友就生氣地說:「真不是人啊!和別人約好一起走,卻丟下別人自己離開。」

元方曰:「君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。」

家君=我的父親(謙稱)信=信用
整句白話
元方說:「您和我父親約好中午碰面。中午沒到,就是沒有信用;對著兒子罵他的父親,就是沒有禮貌。」

友人慚,下車引之。元方入門不顧。

慚=感到羞愧顧=回頭看
整句白話
朋友感到羞愧,下車想拉元方的手(道歉)。元方走進門,連頭都不回。

自測 1.元方反駁朋友時,抓住了哪兩個重點?

自測 2.「元方入門不顧」的「顧」是什麼意思?

鄭人買履

《韓非子・外儲說左上》・原文依《韓非子・外儲說左上》通行本逐字核對。

有個鄭國人要買鞋,先在家量好腳的尺寸。到了市集,他發生了一件很糗的事。這則寓言笑的是哪一種人?先裸讀看看。

鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐。

履=鞋子度=量、丈量(音ㄉㄨㄛˋ)坐=同「座」,座位(通假)
整句白話
有個鄭國人想要買鞋,先自己量了腳的尺寸,把量好的尺寸放在他的座位上。

至之市,而忘操之。

操=拿、帶著
整句白話
到了市集,卻忘了帶那個尺寸。

已得履,乃曰:「吾忘持度。」反歸取之。

乃=才、於是反=同「返」,返回(通假)
整句白話
已經挑好鞋子,才說:「我忘了帶尺寸。」就返回家去拿。

及反,市罷,遂不得履。

罷=結束、散市遂=於是、結果
整句白話
等他返回市集,市集已經散了,結果買不到鞋。

人曰:「何不試之以足?」曰:「寧信度,無自信也。」

寧=寧可、寧願自信=相信自己(的腳)
整句白話
有人問:「為什麼不用腳試穿呢?」他說:「我寧可相信量好的尺寸,也不相信自己的腳。」

自測 1.這則寓言主要在諷刺哪一種做事態度?

自測 2.「寧信度,無自信也」的「度」指的是什麼?

挑戰都過了?回對譯線把六篇都練到第三階,再去文言文專區用 5 題制驗收整篇;字詞層面可以再配字詞專訓一起練。